«Йога сутры» Патанжали раскрывают понятие дхараны: «Сосредоточение внимания на одной точке или области есть концентрация (дхарана)». Дхарана включает в себя понятие сфокусированности внимания. Когда внимание собрано в одной точке или области внутри или снаружи тела, устанавливается контроль над умом, который собирается в единый фокус. По мере совершенствования мастерства в яме и нияме, асане, пранаяме, и пратьяхаре практикующий йогу приобретает способность сохранять устойчивость ума на любом неподвижном объекте. Таким образом, дхарана является искусством работы с умом и ослабления

Читать полностью…

«Отвлечение чувств, ума и сознания от контакта с внешними объектами и последующее приведение их к созерцателю есть пратьяхара» — таким образом определят Патанджали пятую ступень восьмеричного пути йоги. При помощи предыдущих аспектов йоги (ямы и ниямы, асаны, пранаямы) мы подготовили свой ум к концентрации, и чувства более не докучают нам, требуя удовлетворения своих желаний. Они теряют интерес к объектам окружающего мира и разворачиваются обратно внутрь по направлению к душе, с тем, чтобы помочь уму в его внутреннем

Читать полностью…

Как уже говорилось ранее прана – это универсальная жизненная энергия, питающая все сущее в Мироздании. Наш организм функционирует также благодаря этой животворящей силе (прана вайю). Прана поступает в человеческий организм разными путями: с вдыхаемым воздухом, с пищей, посредством глаз, напрямую через тонкие тела.  Виды праны, которые «обитают» в человеческом теле классифицируются на пять основных типов: прана, апана, самана, удана и вьяна. Прана, находящаяся в грудном отделе позвоночника, ответственна за регуляцию дыхания. Апана расположена внизу живота и регулирует

Читать полностью…

Патанжали в своем фундаментальном труде «Йога-сутры» утверждает следующие составляющие йоги: «Яма нияма асана пранаяма пратьяхара дхарана дхьяна самадхайях аштау ангани». Данное высказывание с санскрита можно трактовать следующим образом: нравственные предписания (яма), твердо установленные правила (нияма), поза (асана), регуляция дыхания (пранаяма), обращение чувств внутрь к своему источнику (пратьяхара), концентрация (дхарана), медитация (дхьяна) и погруженность сознания (самадхи) – восемь составляющих йоги. Практикующему йогу (садхаке) для достижения самореализации рекомендуется следовать нравственным ограничениям и правилам. Асана, пранаяма и пратьяхара, выступая в

Читать полностью…

Пятой ниямой является Ишвара пранидхана, которая трактуется как посвящение всех своих действий Всевышнему. Патанжали в «Йога-сутрах» говорит о данном принципе следующим образом: «Капитуляция перед Господом дарует совершенство самадхи». Самадхи достигается посредством ясного разума и силы мысли, в которой мы предаем себя Богу. Силой самадхи наделяется тот, кто находит убежище в Господе. Сдача себя на милость Всевышнему освобождает садхаку (практикующего йогу) от пут мирских желаний, приводя к отрешенности от чувственных устремлений и воспитывает преданность в наиболее сильной ее форме.

Читать полностью…