Во всем многообразии йогической литературы имеется всего лишь несколько заслуживающих глубокого доверия текстов по науке хатха-йоги.

Одним из самых известных из них является “Хатха-Йога Прадипика“ мудреца Сватмарамы. Другой текст “Горакша Самхита“ написан йогом Горакхнатхом. Еще один текст создан великим мудрецом Гхерандом и носит название “Гхеранда Самхита“. Кроме трех вышеупомянутых текстов имеется также и четвертый основной текст “Хатхаратнавали“, который был написан значительно позже Шринивасабхаттой Махайогиндрой. Принято считать, что данные тексты были написаны в промежутке между шестым и пятнадцатым веками нашей эры.

Фрагментарные упоминания о хатха йоге встречаются также в древних упанишадах и пуранах, которые были написаны ранее шестого века нашей эры, что свидетельствует об известности хатха йоги в этот период. Также существует еще один важный текст под названием “Шримад Бхагаватам“ – история Кришны. В данном объемном произведении в нескольких главах также присутствуют упоминания о хатха йоге.

Следы знаний о данной дисциплине обнаружены также в доколумбовой культуре Северной и Южной Америк. В Сан-Огустине, на юге Колумбии, обнаружены большие статуи из камня и фрагменты резьбы, в которых встречаются элементы практики хатха йоги.

И все же, несмотря на все более ранние упоминания, как систематическая дисциплина, хатха йога оформилась в Индии ориентировочно в шестом веке нашей эры.

В чем же заключается основная идея этих книг? В чем цель хатха йоги? В сохранении молодости тела или в приобретении духовных и психических способностей, или же в том, чтобы пробудить в себе потенциальную энергию “кундалини” и достичь наивысшего состояния сознания “самадхи”?

В древности практика хатха йоги сводилась к многолетней подготовке человека для достижения более высоких состояний сознания. Однако сегодня истинная цель величайшей из наук практически ушла в забвение. Разработанные мудрецами и провидцами древности, практики хатха-йоги используются в наше суетливое время в жестко рафинированном виде.

На самом деле, чтобы очистить ум, тело должно быть подвергнуто процессу абсолютного очищения. Когда тело полностью очищается от всех загрязнений, нади функционируют полноценно и все блоки на пути движения энергии исчезают.

Именно поэтому хатха йога считается базовой и начальной практикой раджа йоги, тантры, крийя йоги и кундалини йоги. Когда мудрецы древности открыли и сформировали науку хатха йоги, они не задумывались о йога терапии. Хотя йога и приводит к полному излечению от всевозможных тяжелых недугов, лечебные свойства йоги – это все лишь случайный побочный продукт.

Главная задача хатха йоги – это формирование абсолютного баланса процессов, протекающих в физическом теле, уме и энергетической структуре. Когда такое состояние достигнуто, естественным образом происходит активизация сушумна нади, которая ответственна за эволюцию человеческого сознания. Если же хатха йога используется и практикуется для иных целей, то ее главное предназначение утрачивается.

Более детально с основами хатха йоги можно ознакомиться, прочитав эти книги.