Апариграха (нестяжательство) является пятой ямой и становится естественным следствием развития астеи (не-воровства). Часто это слово (апариграха) трактуется как простое непринятие подарков и объясняется тем, что принятие их может повлечь за собой кармический долг. Такое объяснение становится не очевидным при рассмотрении способности, которая развивается по мере совершенствования этого принципа. Доведённая до совершенства апариграха позволяет вспомнить свои прошлые воплощения. Чтобы осуществить эту процедуру, необходимо вынести сознание и энергию за пределы физического тела и войти в состояние сверхсознания. Душа начинает

Читать полностью…

Четвертой ямой является брахмачарья. Как мы уже рассматривали в предыдущих статьях, практика брахмачарьи подразумевает означает движение к сути или более дословно «наполнение Брахмой (Высочайшим Духом)». Чаще всего этот термин соотносят с практикой полового воздержания, однако он обладает более широким смыслом. Брахмачарья определяет контроль всех своих естественных потребностей, из которых половое влечение выступает самым сильным, но не единственным. Когда практика брахмачарьи естественным образом интегрируется в нашу жизнь, то мы приходим к состоянию сознания, когда происходит осознавание того, что

Читать полностью…

Третьей ямой является астея. Данный термин часто поверхностно объясняется как «не-хищение, не-воровство». Однако, это не совсем верный термин для обозначения данного понятия. На определенном этапе практики духовный искатель отказывается от желания обладать чем либо незаслуженно ввиду того, что это освобождает дополнительную энергию сознанию, необходимую для продвижения в собственном развитии. Его девизом становиться фраза: «Пусть приходит то, что действительно необходимо». Он не тревожится, что что-то в его жизни приходит, а что-то уходит и не привязывается к результатам своего

Читать полностью…