Сатья — ещё одна, казалось бы, простая и понятная Яма. Но при том — не менее глубокая и любопытная, чем предыдущие.

Попробуем в ней разобраться.

— Обманывать нехорошо! — так нам говорили в детстве.
— Не смей мне врать! — так частенько говорят сейчас.

А почему, собственно? Что такого (кроме того, что это «нехорошо») происходит в момент произнесения неправды? Для чего практикующим йогу нужно выполнять это предписание?
Отбросим «общие» объяснения. Их мы наслушались с детства. (Кстати, зачастую взрослые детям сами врут, объясняя, почему врать нельзя — вот проявление несовершенства этого мира во всей красе).

Рассмотрим менее известную концепцию. В ней говорится следующее.

Когда человек неискренен, когда он говорит неправду, он начинает искажать вокруг себя пространство, формируя свою собственную реальность, зачастую вступающую в конфликт с «реальной» реальностью. Чем больше он говорит неправды, тем в большей иллюзии он сам и оказывается. И, в конечном итоге, настолько окружает себя этой «дымовой завесой», что уже не может адекватно оценивать происходящее вокруг.

Всем известно выражение: «Врет так, что сам в это верит». Или же «добренькие» советы — чтобы кого-то обмануть, нужно самому в это искренне поверить. И тогда человек, создав эту мыслеформу, начинает формировать то самое «нереальное» пространство, которое его окружает.

Вначале было Слово, помните? Только потом, из звука, было создано все то, что мы принимаем за реальность.

Или индийское выражение:

Таким образом, обманывая в уме, дальше человек начинает жить в мире обмана сам. Разрушая своим «напылением» пространство вокруг, он, по закону Кармы (сохранения энергий) получает от окружающего мира разрушения себе. И начинаются у такого лгуна неприятности «ни с того-ни с сего», как ему кажется. А на самом деле — все объясняется просто. Он оказался в плену собственных иллюзий, нарушил принцип правдивости или, говоря научным языком, вводные данные у него неверны изначально, а потому, даже при правильном алгоритме, результата верного он никогда не получит.

Вы замечали, что таким «врунишкам» рано или поздно перестают верить? Даже если они говорят правду, её подвергают критике и сомнению. Также все вполне просто и доступно объясняется. Своим враньем такой человек загрязняет Вишудху. А именно активная пятая чакра отвечает за дар убеждения. Именно развитая Вишудха говорящего заставляет, что называется, «смотреть ему в рот». Наверняка вы встречали таких ораторов. Слушать их можно безконечно. Их интонации, тембр голоса вас просто гипнотизируют, завораживают. Так вот, с «загрязненной» Вишудхой человек теряет эту способность. Его попросту перестают слушать и ему перестают верить во всем.

Также на эту чакру влияет «чистота речи». В буддийских текстах описываются очень неприятные кармические последствия для любителей посвквернословить.

Сюда же относится привычка «перемыть косточки», посплетничать. Ни к чему хорошему это не приводит. На физическом уровне у таких людей могут быть проблемы с шеей, дыхательной системой, щитовидной железой.

Личный опыт и наблюдения только подтверждают это. Стоит только «пообсуждать» кого-то — и на утро, «ни с того — ни с сего» (часто у нас такое, да?) болит шея, либо элементарно — мы охрипли. И мы начинаем искать «материальных» виновников (не нас самих, естественно). То подушка твердая, то балкон не закрыт, то прочая ерунда. А причины на самом деле глубже. И желательно их понимать.

Необходимо осознавать, что физическое тело — это уже симптоматика. Воздействуя только на него, мы никогда и ничего не вылечим, максимум — уберем симптомы.

Есть такая концепция, что природа нам пытается раз за разом подсказать, что мы что-то делаем не так, и уж если мы совсем ничего не понимаем, если настолько тупы, что «намеков» не замечаем, нас «бьют» по физическому телу. Особенно это касается зачерственелых материалистов, которые в категории энергий никогда не рассуждают (а какие-такие энергии?).

Так почему же это все вышеописанное так нежелательно для практиков? Думаю, ответ вы уже знаете. Сливается энергия. Причем рекордными темпами. Представьте, сколько её нужно, чтобы построить свою «параллельную» реальность. Да еще чтобы люди вашему вранью верили. Поначалу это будет получаться. Но, когда запасы энергии кончатся, верить вам перестанут.

И поэтому, в том числе, практикам рекомендуют держать Набхи Бандху (Намо Мудру, Набхи Мудру) Попробуйте удерживать ее и «в миру», как говорится — на работе, к примеру. Результат вас впечатлит. Болтать в целом, а особенно по пустякам, расхочется напрочь. И энергия будет копиться. Кстати, в том же буддизме, пустые разговоры — одно из не благих действий речи.

Ну и, наконец, приятный бонус!

При достижении совершенства в этой Яме, практик получает Сидху (сверхспособность) — сбывается все, что он говорит. Правда, будем честными, вряд ли это ждет нас в текущем воплощении ( да и в следующем — чего уж там), но дорогу осилит идущий!

ОМ!

© Максим Нечай.

Все права защищены | All rights reserved
Публикуется с личного разрешения автора

Источник