«Йога-сутры» Патанжали знакомят нас с пятью видами страданий, которые могут стать проблемой для йога (да и, впрочем, для любого человека) нарушающих равновесие сознания и причиняющих ему боль:

1. Авидья (отсутствие мудрости и невежество).

2. Асмита(эго, гордыня и высокомерие).

3. Рага (желание и привязанность).

4. Двеша (ненависть и неприязнь).

5. Абхинивеша (цепляние за жизнь).

Существование страданий можно обнаружить на трех уровнях: инстинктивном, эмоциональном и интеллектуальном.

Так авидья и асмитаимеют отношение к интеллекту. Гордыня вместе с отсутствием духовного знания гипертрофируют эго, вызывая тщеславие и потерю чувства равновесия.

Рага и двеша соединены с эмоциями и чувствами. Потакая собственным желаниям, садхака утрачивает гармонию ума и тела, что может закончиться развитием болезни.

Абхинивеша полностью инстинктивна. Цепляясь за жизнь, человек начинает подозревать всех вокруг в дурных помыслах и приобретает качества эгоиста.

Причины страданий находят прибежище в механизмах поведенческих реакций и в мыслях, за которые несут ответственность разные участки головного мозга.

Авидья и асмита имеют связь с передними частями мозга, которые реализуют сознательные функции. Рага и двеша – с основанием мозга, гипоталамусом. Абхинивеша связана с задними долями, которые называются «древним мозгом» и в которых хранятся самскары – скрытые подсознательные впечатления.

Задача садхаки (практикующего йогу) сводиться к тому, чтобы развить в себе навык обнаружения источника страданий и волевым усилием останавливать их разворачивание в самом начале.

Только в состоянии осознанности данные проблемы для йога становятся хорошим способом тренировки отрешенности и развития самоосознания